Unauffällige Sakralbauten? : die Bedeutung der Laimgrubenkirche im Kontext urbaner, gestalterischer und gesellschaftlicher Entwicklungen

Abstract

Kann die Bedeutung eines Bauwerks anhand seiner Wahrnehmbarkeit im Alltag bestimmt werden? | Kann die Bedeutung einer Kirche anhand ihrer Wahrnehmbarkeit im Alltag bestimmt werden? | Bestimmt die Wahrnehmbarkeit einer Kirche deren Relevanz? | Bedingt die Relevanz die Stellung als öffentlicher Ort im städtischen Gefüge? Kirchen sind Orte der Öffentlichkeit!Kirchen sind Orte der Transzendenz!Kirchen sind Orte der Begegnung!Kirchen sind Orte der absoluten Öffentlichkeit; städtebaulich, architektonisch, sozio-kulturell. Jedwede post-religiöse Weiternutzung hat diese Aspekte zu beachten!Die Wiener Laimgrubenkirche - St. Josef ob der Laimgrube - führt ein Schattendasein in der heutigen Gesellschaft. Zurückgedrängt in die Zweite Reihe der von Konsum und Überstimulation geprägten Mariahilfer Straße steht die Kirche wie selbstverständlich eingefügt in der urbanen Struktur der sie umgebenden Blockrandbebauung, nur erkenntlich durch die zwei herausragenden Zwiebeltürme. Die Lage scheint das Schicksal der Bedeutungslosigkeit der Laimgrubenkirche manifestiert zu haben. Die Wahrnehmung im Alltag widerspricht der bloßen Erscheinung der Architektur.Die Laimgrubenkirche steht in einem unmittelbaren Zusammenhang mit der Kulturgeschichte Wiens und der Entwicklung des 6. Gemeindebezirks Mariahilf. Dabei reicht die Geschichte der Kirche bis in die älteste Stadtplan-Darstellung der Stadt Wien - dem Albertinischen Plan von 1422 - zurück, wo diese vor den Toren der babenbergerischen Mauerbefestigung situiert war. Vorteil wie Nachteil der Lage verlaufen symbiotisch in der Entwicklung der Vorstadt im Allgemeinen, die Bedeutung der Kirche wird nicht zuletzt durch deren Lage bestimmt. Die wortwörtlich bewegte Geschichte der Kirche ist vielfältig, reicht von der gotischen Kapelle St. Theobald über öden Grund zu der heute erfahrbaren Rekonstruktion der barocken St. Josef ob der Laimgrube und stellt zudem ein Unikum in der Wiener Stadtgeschichte dar. Welche gesellschaftlichen wie auch architektonischen Einflüsse auf die Entwicklung der Laimgrubenkirche eingewirkt haben, soll ebenso Erläuterung finden wie der Vergleich mit analogen Referenzen im kunst-kulturellen Kontext. Johannes Capistran wirkt ebenso auf diese Entwicklung ein wie Giacomo della Porta, Kaiser Josef I. ebenso wie Karl Lueger, die Türkenbelagerungen ebenso wie der gründerzeitliche Fortschrittsgedanke.

Can the significance of a building be determined by its everyday visibility? | Can the significance of a church be determined by its everyday visibility? | Does the visibility of a church determine its relevance? | Does relevance dictate its position as a public space within the urban fabric?Churches are public spaces!Churches are places of transcendence!Churches are places of encounter!Churches are places of absolute publicity; in the aspects of urban planning, architecture, and socio-cultural terms. Any post-religious repurposing must take these aspects into account!The Laimgruben Church in Vienna – St. Josef ob der Laimgrube – leads a shadowy existence in today‘s society. Relegated to the second row of Mariahilfer Straße, a street characterized by consumerism and overstimulation, the church stands as if naturally integrated into the urban structure of the surrounding perimeter block development, recognizable only by its two prominent onion domes. Its location seems to have sealed the fate of the Laimgruben Church‘s insignificance. Everyday perception contradicts the mere appearance of the architecture.The Laimgruben Church is directly linked to the cultural history of Vienna and the development of the 6th district, Mariahilf. The church‘s history dates back to the oldest map of Vienna—the Albertine Plan of 1422—where it was situated outside the gates of the Babenberg city walls. The advantages and disadvantages of its location were intrinsically linked to the development of the suburb in general, and the church‘s significance is determined, not least, by its position. The church‘s literally eventful history is multifaceted, ranging from the Gothic Chapel of St. Theobald on barren ground to the Baroque reconstruction of St. Josef ob der Laimgrube that can be experienced today, and it represents a unique feature in Viennese urban history. This paper will explore the social and architectural influences that shaped the development of the Laimgruben Church, as well as compare it to analogous references in the art and cultural context. John Capistrano influenced this development, as did Giacomo della Porta, Emperor Joseph I, as did Karl Lueger, the Turkish sieges as did the progressive ideals of the „Gründerzeit“.