Alles Liebe : zur Romantisierung des Wiener Gemeindebaus

Abstract

Der Wiener Gemeindebau zirkuliert in gegenwärtigen medialen, politischen und erinnerungskulturellen Kontexten häufig nicht als historisch situiertes konflikthaftes Reformprojekt der Zwischenkriegszeit, sondern als positiv besetzte Bedeutungsfigur, die mit Vorstellungen von Fürsorge, Gemeinschaft, Heimat und sozialer Gerechtigkeit aufgeladen ist. Diese Verschiebung bildet den Ausgangspunkt der Untersuchung, die danach fragt, wie sich aus einem konkreten sozialpolitischen und architektonischen Projekt eine romantisierbare Bedeutungsfigur herausbilden konnte, die bis in die Gegenwart als Projektionsfläche gesellschaftlicher Sehnsüchte fungiert.Die theoretische Perspektive der Arbeit verbindet Ansätze der Romantisierungs- und Nostalgieforschung mit Architektur-, Bild- und Erinnerungsforschung. Romantisierung wird als ästhetisch-politische Praxis der Bedeutungsverschiebung gefasst, die reale Fragmente wie Architektur, Bilder und Narrative selektiv verdichtet und in eine kohärente Erfahrungsordnung berführt. Der Wiener Gemeindebau wird in diesem Zusammenhang als lieu de mémoire verstanden, in dem sich kollektive Imaginationen sedimentieren.Methodisch folgt die Untersuchung einem text- und bildanalytischen Ansatz. Analysiert werdenexemplarische Bild- und Medienkonstellationen von der Zwischenkriegszeit bis in die Gegenwart, darunter fotografische Darstellungen, Ansichtskarten im Medium der Postkarte, Wahlplakate und politische Reden. Im Zentrum steht die Analyse von Bildregimen, serieller Wiederholung und medialer Zirkulation, durch die spezifische Wahrnehmungsordnungen erzeugt und stabilisiert werden. Brüche und Abweichungen innerhalb dieser Bildlogik werden gezielt einbezogen, um die normierende Kraft romantisierender Evidenz sichtbar zu machen.Die Analyse zeigt, dass die Romantisierung des Wiener Gemeindebaus aus der frühzeitigen Verschränkung von architektonischer Form, visueller Inszenierung und politischer Symbolik hervorgeht und sich über wiederkehrende Bildmotive und narrative Formeln bis in die Gegenwart fortsetzt. Romantisierung erscheint dabei als Verfahren selektiver Sinnbildung, das Konflikt, Ausschluss und Disziplinierung in eine ästhetisch beruhigte Oberfläche übersetzt. Der Gemeindebau wird so als medial stabilisierte Projektionsfläche sichtbar, deren Bedeutung im Spannungsfeld von Erinnerung, Politik und aktuellen Wohn- und Stadtdebattenfortgeschrieben wird.

The Viennese municipal housing complex (Gemeindebau) circulates in contemporary media, political and memory-cultural contexts less as a historically situated, conflict-laden reform project of the interwar period than as a positively coded figure of meaning, charged with notions of care, community, home and social justice. This shift forms the point of departure for the present study, which asks how a concrete socio-political and architectural project could evolve into a romanticisable figure of meaning that continues to function as a projection surface for collective social longings up to the present.The theoretical perspective of the thesis combines approaches from research on romanticisation and nostalgia with architecture, image and memory studies. Romanticisation is conceptualised as an aesthetic-political practice of shifting meaning that selectively condenses real fragments such as architecture, images and narratives and transfers them into a coherent experiential order. The Viennese Gemeindebau is understood in this context as a lieu de mémoire in which collective imaginations become sedimented.Methodologically, the study follows a text- and image-analytical approach. It analyses exemplary image and media constellations from the interwar period to the present, including photographic representations, picture postcards, election posters and political speeches. The focus lies on the analysis of image regimes, serial repetition and media circulation through which specific perceptual orders are produced and stabilised. Ruptures and deviations within this visual logic are deliberately included in order to render visible the normative force of romanticising evidentiality.The analysis shows that the romanticisation of the Viennese Gemeindebau emerges from the earlyentanglement of architectural form, visual staging and political symbolism and continues into the present through recurring visual motifs and narrative formulas. Romanticisation appears here as a procedure of selective meaning-making that translates conflict, exclusion and disciplining into an aesthetically pacified surface. In this way, the Gemeindebau becomes visible as a medially stabilised projection surface whose meaning continues to be rewritten within the field of tension between memory, politics and current debates on housing and the city.