Architekturraum und humanoide Robotik : ein interkultureller Vergleich zwischen Japan und Europa

Abstract

Humanoide Roboter werden in verschiedenen Kulturen unterschiedlich wahrgenommen. Besonders stark kontrastieren Japan und Mitteleuropa. Weiters changiert die Wahrnehmung von robotischen Technologien, aufgrund ihrer inhärenten Komplexität, in beiden Kulturen zwischen Realität und Illusion. Soziologin Nahao Kitano stelle in einer Untersuchung des Roboterdiskurses in Japan fest, dass hier, im Gegensatz zu Europa, selten ethische Aspekte diskutiert werden. Philosoph Mark Coeckelbergh konstatiert in Europa eine Missinterpretation des Status von Roboter als lebendige oder maschinelle Entitäten. Diese Verwechslungen wären durch das Klären der Differenzierungen von Subjekt und Objekt alleine nicht klärbar. Diese Gegenüberstellungen werfen verschiedenste Fragen auf. Deshalb werden durch einen interkulturellen Vergleich die verschiedenen Ausprägungen der Beziehungen zwischen Menschen und Technologien untersucht. Die Arbeit beginnt mit der Untersuchung der, den Kulturen eigenen, Differenzierungen von Subjekt und Objekt. Aus dem somit gewonnenen Verständnis heraus werden in Folge Werte, Traditionen und Differenzen menschlicher Beziehungen als Hintergründe für die unterschiedlichen Betrachtungsweisen von robotischer Technologie in den Kulturen untersucht. Nachdem Werte, Traditionen und Differenzen menschlicher Beziehungen wesentliche Aspekte der sozialen Räume der Kulturen ausmachen, werden durch diese Untersuchung auch spezifische Qualitäten architektonischer Räume erfassbar. So werden in dieser Diplomarbeit die Ausprägung von sozialen Räumen der jeweiligen Kulturen untersucht um dort Eigenschaften von architektonischen Räumen zu identifizieren, die das interkulturelle Verständnis stärken und die es erlauben wechselseitig von einander zu lernen und sich kulturell auszutauschen.

Humanoid robots are perceived differently in different cultures. Japan and Central Europe contrast particularly strongly. Furthermore, the perception of robotic technologies, due to their inherent complexity, alternates between reality and illusion in both cultures. Sociologist Nahao Kitano found in a study of the robot discourse in Japan that, unlike Europe, ethical aspects are rarely discussed here. In Europe, philosopher Mark Coeckelbergh states a misinterpretation of the status of robots as living or machine entities. These confusions could not be cleared up by clarifying the differentiations between subject and object alone. These comparisons raise various questions. That is why an intercultural comparison examines the different forms of relationships between people and technologies. The work begins with the examination of the differentiations of subject and object that are inherent in cultures. Based on the understanding gained in this way, the values, traditions and differences of human relationships are subsequently examined as the background for the different perspectives of robotic technology in cultures. Since values, traditions and differences in human relationships make up essential aspects of the social spaces of cultures, this study also enables specific qualities of architectural spaces to be determined. In this diploma thesis, the characteristics of social spaces of the respective cultures are examined in order to identify properties of architectural spaces that strengthen intercultural understanding and allow mutual learning and cultural exchange.