Das Cem Haus, das Gemeindehaus der Aleviten

Abstract

Die folgende Arbeit beinhaltet eine kurze Beschreibung des Alevitentums. Hierbei werden Traditionen, Rituale und Symbolik kurz erläutert. Das Alevitentum ist eine eigenständige Glaubensrichtung,in dessen Mittelpunkt der Mensch als Spiegelung Gottes steht. Das Ziel des praktizierenden Aleviten ist es,die vier Tore und vierzig Stufen zu durchlaufen, um Vollkommenheit zu erlangen. Jedes dieser Tore ist mit zehn Geboten verbunden, die es zu beachten gilt. Ein harmonisches Leben mit der eigenen Person, der Gemeinschaft und Gesellschaft istfür Alevit:innen ein elementarer Grundbaustein ihres Daseins.Trotz des Harmoniebestrebens ist die alevitische Geschichte geprägt von Verfolgung und Unterdrückung, die noch bisheute Alltag für viele Alevit:innen ist. Obwohl das Alevitentum im europäischen Raum größtenteils als eigenständige Religionsgemeinschaft anerkannt ist, kennen viele Europäer diese Religion nicht. Ziel dieser Arbeit ist es, ein Gebetshaus des Alevitentums zu konzipieren, das sowohl religiös- theologische,als auch sozioökologische Bedürfnisse befriedigt. Gleichzeitig soll es ein harmonisches Zusammenleben und die Gleichberechtigung des Alevitentums in der multikulturellen Gesellschaft Wiens fördern. Anhand von literarischen Texten und der Analyse von sakralen Objekten sollen die Funktionen, die Charakteristiken und Atmosphären der Bauwerke erörtert und im nächsten Schritt mit den Ritualien des Alevitentums in Einklang gebracht werden.

The following work contains a brief description of Alevism. The traditions, rituals and symbolism are briefly explained. Alevismis an independent faith that centres on the human being as a reflection of God. The goal of the practising Alevi is to pass through the four gates and forty steps in order to attain perfection.Each of these gates are associated with ten commandments that must be observed. Alevis belief in a life in harmony with oneself, the community an society. Despite this basic attitude they were subjected to centuries of persecution and oppression. Even today, there are still conflict situations in in everyday life for Alevis. Even though Alevism has largely been recognised as an independent religious community in Europe,many Europeans are not familiar with this religion. The aim ofthis project is to design an Alevi prayer centre that satisfies both religious and theological as well as socio-ecological needs. At the same time it should promote harmonious coexistence and the equality of Alevism in Vienna's multicultural society. On the basis of literary texts and the analysis of sacred objects the functions, characteristics and atmospheres of the buildings will be discussed and in the next step harmonised with the rituals of Alevism.